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T52n2113_p0573a03║   　　No. 2113
T52n2113_p0573a04║   　　北山錄序
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T52n2113_p0573a06║   　　　　錢唐沈　遼
T52n2113_p0573a07║   始余 欲聞內典 。訪諸南屏梵臻法師。於是受
T52n2113_p0573a08║   斯錄焉。南屏云 。往聞老師言。丁祕監(謂)酷愛
T52n2113_p0573a09║   其書。一 見如不及至手傳其本。老師之 言可
T52n2113_p0573a10║   信 不疑者。丁公 所述作多所自出也善乎。一
T52n2113_p0573a11║   乘以 為宗。百家以 為支。尋其支如涉江河隨
T52n2113_p0573a12║   地得宜。不得其源猶足以 為多聞。況遂達其
T52n2113_p0573a13║   源乎。然其書出未久 而世 罕傳。能傳者莫不
T52n2113_p0573a14║   有名於時。而其傳者皆祕玩之 以 為資不肯
T52n2113_p0573a15║   廣也。余 聞神清在元 和時其道甚顯。為當世
T52n2113_p0573a16║   公 卿所尊禮。從其學者至千人。而性喜述作。
T52n2113_p0573a17║   其出入 諸經者或刪焉或益焉凡百餘卷。而
T52n2113_p0573a18║   斯錄獨發其所縕尤稱贍博。使世 之 學者盡
T52n2113_p0573a19║   得其書而達其源。何 患不為神清乎。神清其
T52n2113_p0573a20║   名也。生大安山下。後居長平山陰。故謂之 北
T52n2113_p0573a21║   山錄。惟賢大師先得蜀本。將傳諸好事 者。請
T52n2113_p0573a22║   余 敘其大方而刻 之 。因述南屏法師之 言。以
T52n2113_p0573a23║   為首云 。
T52n2113_p0573a24║   　熙寧元 年五 月十二 日序
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T52n2113_p0573b04║   北山錄卷第一
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T52n2113_p0573b06║   　　　　梓州慧義寺沙門神清撰
T52n2113_p0573b07║   　　　　西蜀草玄亭沙門慧寶注
T52n2113_p0573b08║   　天地始第一 　聖人生第二
T52n2113_p0573b09║   　法籍興第三　真俗 符第四
T52n2113_p0573b10║   　合霸王第五 　至化第六
T52n2113_p0573b11║   　宗師議第七　釋賓問第八
T52n2113_p0573b12║   　喪服問第九　譏異說第十
T52n2113_p0573b13║   　綜名理第十一 　報應驗第十二
T52n2113_p0573b14║   　論業理第十三　住 持行第十四
T52n2113_p0573b15║   　異學第十五 　外信 第十六
T52n2113_p0573b16║   　　天地始第一 (明儒 釋序天地開闢物象始興之 事 )
T52n2113_p0573b17║   艾儒 為儒 奮于休聲(艾長也。老而有道時人所重曰艾。所謂刻 意尚行離世 異端有
T52n2113_p0573b18║   上古之 風。此乃山谷之 士。非常人所好者也。奮擊也。休美也)。群儒 即而慕教焉
T52n2113_p0573b19║   (群眾也。即就也。以 艾儒 博識休美群儒 就而習學者也。此評世 教誨之 道遊居好學者之 可慕焉)予小
T52n2113_p0573b20║   子或以 宇宙權輿。再 拜致懷者(予小子謙也。或疑也。宇宙
T52n2113_p0573b21║   天地也。權輿初 始也。言我疑於天地初 始開闢之 事 。再 拜而伸 及懷抱者也)艾儒 曰。富
T52n2113_p0573b22║   哉問之 也(富盛大也)吾知夫天地溟涬之 人也(溟幸廣大無際
T52n2113_p0573b23║   混然未分之 貌也)旦旦乎(旦旦明曉也。如言三辰昭昭也)居吾語汝(居坐也。
T52n2113_p0573b24║   起而致問故令復坐而示之 )易有太極是生兩儀 (鈎命決云 。易有五 太。一 太易氣
T52n2113_p0573b25║   象未分也。二 太初 元 氣萌也。三太始形之 端也。四太素形變有質也。五 太極形質已具 也。從太極而生天地
T52n2113_p0573b26║   清濁兩儀 也)厥初 未兆 。馮馮翼翼。澒澒洞洞。清濁
T52n2113_p0573b27║   一 理。混沌無象(澒胡孔反。大水貌也。厥其也。淮南子云 。天地未形馮馮翼翼洞
T52n2113_p0573b28║   洞灟灟。皆形象未分之 謂也。混沌者未開通之 貌也)殆元 氣鴻蒙萌芽資始
T52n2113_p0573b29║   (殆及也。資助 也。鴻濛混元 之 氣也。莊子文)粵若盤古生乎其中。萬八
T52n2113_p0573c01║   千歲(天地未分。猶如鷄子。清濁既兆 。是曰兩儀 。清氣為天。濁氣為地。和氣為人。是為三才。然後
T52n2113_p0573c02║   盤古生乎其中。治萬八 千歲矣)天地開闢。天日高一 丈 。地日
T52n2113_p0573c03║   厚一 丈 。盤古日。長一 丈 。頭極東。足極西。左
T52n2113_p0573c04║   手極南。右手極北。開目為曙。閉目為夜。呼
T52n2113_p0573c05║   為暑。吸為寒。吹氣成風雲吐。聲成雷霆(天地
T52n2113_p0573c06║   既開。天則 日高一 丈 。地則 日厚一 丈 。盤古四體極大。極盡也。曙明也)。四時行焉。萬
T52n2113_p0573c07║   物生焉。八 紘九圍之 大。其孰與多(八 紘四方四角也。九圍
T52n2113_p0573c08║   九州。又八 方中央)三皇五 紀之 尊。其孰與先也(三皇伏犧神農黃帝
T52n2113_p0573c09║   也五 紀金木水火土也伏犧木紀神農火紀黃帝土紀金天金紀顓頊水紀以 五 行相生受命百代 可知也)太古
T52n2113_p0573c10║   之 時。燔黍擗豚。污樽抔飲。蕢桴土鼓(燔燒也。中古未有
T52n2113_p0573c11║   釜甑。擇米擗肉加 於燒石之 上而食之 。污樽鑿地為樽也。抔音步侯 反。手掬之 也。蕢音凷 。捊鼓杖也。以
T52n2113_p0573c12║   凷 土為鼓杖也)冬則 居塋窟。夏則 居橧巢(寒則 累土暑則 聚薪柴居其上
T52n2113_p0573c13║   也)未有火化食。草木之 實。鳥獸之 肉。飲其
T52n2113_p0573c14║   血。茹其毛(文選茹謂啖食也)未有絲麻。衣以 羽皮(此上古之
T52n2113_p0573c15║   時也)後聖有作。然後修 火化之 利 (修 治也)範金合
T52n2113_p0573c16║   土(鑄燒器用也)以 為臺榭宮室戶牖。以 炮以 燔(加 於火上)
T52n2113_p0573c17║   以 烹(煮之 鑊者)以 炙(貫之 火上)以 為醴酪(蒸釀之 也。酪酢酨也。酢音醋。酨音在。有
T52n2113_p0573c18║   本闕此一 句)治其絲麻以 為布帛。以 養生送死。以
T52n2113_p0573c19║   事 鬼神焉。自太古至于今。年世 不可勝紀。
T52n2113_p0573c20║   伏犧之 後。凡四十餘萬年。變化財成。為君為
T52n2113_p0573c21║   臣。為人為民(民劣 下之 稱也)害益興亡(害損也)前 儒 誌之
T52n2113_p0573c22║   (誌記也)後儒 承之 。浩浩紛紛。未可一 日而殫論
T52n2113_p0573c23║   也已矣(殫盡也。已上乃艾儒 所敘天地開闢之 事 也)涪水之 濱北山野夫
T52n2113_p0573c24║   背華離俗 為日久 矣(野夫謙也。神清字靈庾。姓章。綿州昌明縣人。兄 弟三人出家。
T52n2113_p0573c25║   師次也。獨為頴拔。綿州開元 寺法雲和尚即其師也。建中末卒于梓州惠義寺。撰法花玄箋十卷。釋氏年志三
T52n2113_p0573c26║   十卷。律疏要決十卷。語錄十卷。二 眾初 學儀 并識心澄觀。俱 舍決等論鈔共百餘卷)尚志於
T52n2113_p0573c27║   古而所知不博。率躬由道而至方是礙。爰在
T52n2113_p0574a01║   始學簉于鄉塾之 末(塾學也。禮云 。鄉有塾。黨有庠)聆儒 風而
T52n2113_p0574a02║   悅之 曰。大哉儒 言。暨更業乎釋氏。涉其涯
T52n2113_p0574a03║   始。怖若河漢斷斷然無斁慊乎(暨及也。更改也。涯始畔岸
T52n2113_p0574a04║   也。莊子云 。驚怖焉其河漢而無極也。斁厭慊恨也)若患聞之 不早聞也曰
T52n2113_p0574a05║   何 其曰乾竺聖人(乾竺天竺也。聖人佛也)云 前 劫 既壞。
T52n2113_p0574a06║   天地已空。空而復成。此劫 方始(世 界成住 壞空各二 十劫 。自
T52n2113_p0574a07║   人壽十歲百年增一 年。至八 萬四千歲。却百年減一 年至十歲名一 劫 。如斯成住 壞空共八 十劫 。周而復始也)。
T52n2113_p0574a08║   是時空有微風。風漸乎烈。居此界之 下。寔為
T52n2113_p0574a09║   風輪(烈猛也。寔是也。立世 阿毘曇論云 。世 界空二 十劫 後將成。乃有毘嵐風鼓之 而為風輪。最居其下厚
T52n2113_p0574a10║   九億 六 萬由旬。廣十二 億 三千四百五 十由旬也)大雲昇空。降雨如軸。積
T52n2113_p0574a11║   彼風輪之 上結為水輪。水輪最上堅凝為金。
T52n2113_p0574a12║   如乳 停 膜。是為金輪(地下一 億 六 萬。真金所成。上餘八 萬。金銀銅鐵等七界
T52n2113_p0574a13║   雜成。俱 舍論云 。水輪轉堅。如乳 凝冷也)三輪既成。雨自空飛霔金
T52n2113_p0574a14║   輪上。既廣且厚(雨渧如車軸。晝夜不息。猶如河瀉。無數千年。水厚二 億 四萬由
T52n2113_p0574a15║   旬。廣十二 億 三千四百五 十由旬。周迴三十六 億 一 萬三百五 十由旬)風擊此水。清
T52n2113_p0574a16║   濁異質。為梵世 為空居(有風名攝持吹令世 界成。又有風名旋圓起成東西
T52n2113_p0574a17║   二 州。復有風名琵琶起成南州。復有風名四方四角起成北州。初 成梵世 。由宿因緣梵王住 處如一 四天下大。是
T52n2113_p0574a18║   時梵王生此。梵子亦生也。欲界六 天猶如夢覺。俄 思往事 。爾時諸天結群遍滿案行。咸作是言。昔日此處有須
T52n2113_p0574a19║   彌山善見城惡口園等。如是皆憶也)為寶石。為山海。為土地。為宮
T52n2113_p0574a20║   室。品物惟錯(若風成山次第而上。山則 有頂。若風起或正或傍。山相或平或聳大地。山
T52n2113_p0574a21║   川平凹岩洞穿穴。皆由風勢 不同也。品類也。錯雜也)區域肇成。上界諸天死
T52n2113_p0574a22║   者下生。體有飛光 。足若御雲。不飲不食。年
T52n2113_p0574a23║   期無數(有天捨報於中受生。復有天人壽終生四天下受人道生。是時諸人喜樂為食。依喜樂住 意
T52n2113_p0574a24║   生化身。自然光 明安樂而住 。飛空中行。是時日月未出於世 。星宿未有。晝夜不分。未辨年歲。無男女父母姓
T52n2113_p0574a25║   字等事 )洎乎地味如飴地皮孔甘林藤流芳香稻
T52n2113_p0574a26║   發滋(是時大海乍 增乍 減。開川源路水所減處。有地肥出。大甘美味。生長覆地。色香觸味可愛具 足如細
T52n2113_p0574b01║   蜂蜜。復有地皮。人皆食之 。地皮盡已次食林藤。林藤盡已有自然粳稻。香味充 滿也)食此四
T52n2113_p0574b02║   者災乎其身。其體堅重。其光 隱沒。日月星辰
T52n2113_p0574b03║   從茲見矣(時有一 人。嗅此地肥香味。起欲著心。指捻大味。嗅而甞之 。知其甘美。餘人相効 。
T52n2113_p0574b04║   良由地味身稍堅重。不能飛行。身光 失沒。既失光 已。世 界黑暗。遂生日月乃出星辰遂著)蠲穢
T52n2113_p0574b05║   導氣。人道成焉(蠲除也。明也。有大小不淨之 事 。導氣有男女欲染之 事 也)。忿
T52n2113_p0574b06║   悋既萌。愛欲是興。有父子焉(忿嗔也。悋慳貪也。由有愛悋遂
T52n2113_p0574b07║   起貪。為人所侵 。則 嗔由此。顏容醜陋。福德鮮少。神通則 失矣)有君臣焉。畫野
T52n2113_p0574b08║   分邦。列 國興焉。我疆我里。貨殖阜焉。閑邪
T52n2113_p0574b09║   討罪。刑 辟立焉(閑防也。辟法也。此皆建國之 本也)。自此閻浮提
T52n2113_p0574b10║   (則 有州之 地。因閻浮樹以 立名也)。至于百億 閻浮提。自此四天
T52n2113_p0574b11║   下至于百億 四天下(東弗毘提利 養勝故。西牛貨州用牛貨易也。北爵丹 越心
T52n2113_p0574b12║   直善故。此四州天下也)。距大鐵圍山(距至也。以 鐵圍山遶之 也)。皆同此時
T52n2113_p0574b13║   成。為一 大聖之 寰宇也(此大千世 界同為一 佛王化之 境也)。至若
T52n2113_p0574b14║   人壽漸減。減至于十。減而復增。增至八 萬。
T52n2113_p0574b15║   初 二 萬歲有鐵輪王。次四萬歲有銅輪王。次
T52n2113_p0574b16║   六 萬歲有銀輪王。後八 萬歲有金輪王。如此
T52n2113_p0574b17║   統一 閻浮提。至于二 三四天下也(鐵輪王統一 天下。銅二
T52n2113_p0574b18║   天下。銀三天下。金統四天下也)。今賢劫 第九減也(賢劫 千佛出。今當第九減劫 也)。
T52n2113_p0574b19║   餘十一 劫 可知也。於一 減末。三十饑饉。二
T52n2113_p0574b20║   十疾疫。十歲刀 兵 作矣。是為小三災矣(減至
T52n2113_p0574b21║   三十歲有飢饉災。七年七月七日。由漫風起吹其方所。令時節失度穀米不成也。至二 十歲有疾疫災。由惡鬼神
T52n2113_p0574b22║   損害於人七月七日也。至十歲時有刀 兵 災。于相殺害。唯有刀 杖以 自莊嚴。七日七夜而止)。劫 既
T52n2113_p0574b23║   壞矣(世 界欲壞。諸天變身似 犀。晝夜三宣告令令修 無覺定。最為妙樂。於壽終之 後生勝光 天。後七日輪
T52n2113_p0574b24║   起於空時大地須彌皆發火焰。俱 時洞燃以 其熱故吸下水輪水如蘇油一 切皆盡)。火災洞乎九
T52n2113_p0574b25║   天(九天欲界六 天并初 禪三天也)。旋嵐蕩乎三禪(旋嵐風名蕩盡也。風災至遍淨天也)。
T52n2113_p0574b26║   水則 湯湯然於焉其閒矣(湯音傷 。水流貌。水災至二 禪故云 其間。
T52n2113_p0574c01║   七度火災一 度水災。七度水災一 度風災)。萬化既盡。自壞之 空(壞二
T52n2113_p0574c02║   十劫 。十九劫 壞有情。一 劫 壞無情也。自此空二 十劫 )。空之 既成。復為後劫
T52n2113_p0574c03║   始也(空已復二 十劫 成。成已復二 十劫 住 )。經曰。成住 壞空各二 十
T52n2113_p0574c04║   劫 。為一 大劫 焉(正法念處等經所明)。夫崇篤莫大乎天地
T52n2113_p0574c05║   (崇高也。篤厚也)。久 遠莫過乎今古。偉哉大聖知天地
T52n2113_p0574c06║   始。知天地終。知天之 高。知地之 厚。知三辰
T52n2113_p0574c07║   之 昭昭(三辰日月星也。昭明也)。知時年反劫 。知古之 往。知
T52n2113_p0574c08║   今之 來。強視莫如夫天眼(聲聞見一 千世 界。緣覺見二 千世 界。菩薩
T52n2113_p0574c09║   見三千世 界。佛見大千世 界)。強聽莫如夫天耳(所聞如天眼數)。強念莫
T52n2113_p0574c10║   如夫宿命(宿住 通。憶過去無量劫 事 )。有此洞鑒。而不盡天下
T52n2113_p0574c11║   者無之 矣。故覆燾之 所不及日月之 所不照
T52n2113_p0574c12║   (如有頂無間等也)。霜露之 所不墜(四時不遷也)。舟車之 所不載
T52n2113_p0574c13║   (自然所獲。如諸佛之 界等)。尚達之 於心目(目則 了 之 。心則 達之 )。而況一
T52n2113_p0574c14║   區之 蝸角乎(昔魏[勞 -力 +正]與田侯 謀約。田侯 背之 。魏瑩怒將伐 之 。惠子聞之 而見戴人。戴人梁賢
T52n2113_p0574c15║   人也。曰有所謂蝸角者君知乎。然有國於蝸角之 左者曰觸氏。有國於蝸角之 右者曰蠻氏。時與相爭地而戰。伏尸
T52n2113_p0574c16║   數萬。逐北旬有五 日而復返。君曰噫其言虛。曰臣請為君實之 在四方上下有窮乎。曰無窮。曰知遊於無窮而返於
T52n2113_p0574c17║   通達之 國謂往來也。如一 芥之 在太山。如一 毛之 附馬體。何 用爭之 也)。哀余 生乎此中。
T52n2113_p0574c18║   為醯雞乎(醋上小虫也)。為蟪蛄乎(一 名仙 蛄。一 名螻蛄。一 名石鼠也)。夫
T52n2113_p0574c19║   何 能知宇宙之 遼廓。年劫 之 悠永但 諒誠於
T52n2113_p0574c20║   聖人也(嗟己同於微昧。何 知天地之 闊遠。但 誠信 聖人之 所說也)。夫積年以 為
T52n2113_p0574c21║   億 。安得億 年不為劫 乎。積土以 為邦域。安得
T52n2113_p0574c22║   邦域不為世 界乎。湯問革日。上下八 方有極
T52n2113_p0574c23║   乎。革曰。無極之 外復無極也(語在莊子。意問世 界有窮盡乎。答云
T52n2113_p0574c24║   世 界十方無窮盡也。世 界之 外更有世 界也。與列 子少異)。冉 有問仲 尼曰。未有天
T52n2113_p0574c25║   地可知乎。仲 尼曰。古猶今也(冉 求意謂問造立之 前 也。答云 天
T52n2113_p0574c26║   地壞而更成減而再 興也)。是知古先哲王洎先儒 非不有知
T52n2113_p0575a01║   者。但 默昭而已矣。夫登蒙山而小魯(蒙山魯邑東也)。
T52n2113_p0575a02║   登太山而小天下。況有高於太山者乎(太山東岳
T52n2113_p0575a03║   登之 可以 望天下也。知天下之 不大也。況更高者。故四海九州如毫末之 附馬體)。誠不虛矣。古
T52n2113_p0575a04║   者黃帝(帝鴻氏也)晝寢。夢遊華胥氏之 國(有國名華胥。在弇
T52n2113_p0575a05║   州之 西台州之 北)。不知斯齊國幾千萬里(斯離也。齊中也)。蓋非舟
T52n2113_p0575a06║   車足力 之 所及。其國無師長。自然而智。無惡
T52n2113_p0575a07║   死無夭殤。不知親已。不知疏物。故無愛憎。
T52n2113_p0575a08║   不知背逆。不知向順。故無利 害。都無所愛惜。
T52n2113_p0575a09║   都無所畏忌(此皆華胥國風化之 事 也)。洎黃帝寢寤。怡然有
T52n2113_p0575a10║   得(夢中神遊。及寤若有所得)。吾考思其國。若北欝之 天下
T52n2113_p0575a11║   也(即北俱 盧洲也。立世 阿毘曇云 。彼國無師範。自然衣食。定壽千歲不嫁他。女亦不娶妻。若有欲心。諦瞻
T52n2113_p0575a12║   彼女。女若見男視之 隨到 別 處曼殊沙樹即便 覆蔽。欲事 即成。若不覆蔽。知是親屬即不敢犯。生兒不乳 放四衢
T52n2113_p0575a13║   道。行人以 指內口嗍之 。七日成人。無憎無愛任運而化也。神清考其所夢。似 是比北洲也)。居九圍
T52n2113_p0575a14║   之 外(人間九州)。在瀛海之 中(居須彌北面大海之 中也)。非天老力 牧
T52n2113_p0575a15║   太山稽所知也(三人皆黃帝之 臣也)。帝鴻氏齊心服形。
T52n2113_p0575a16║   求養身理物之 道。故神所遊焉。非北洲則 不
T52n2113_p0575a17║   如所夢也。故吾教小聖(謂中小乘人也)。前 劫 後劫 各
T52n2113_p0575a18║   八 萬。見聞二 千界(天眼見二 千界事 。天耳聞二 千界聲等也)。中聖能
T52n2113_p0575a19║   知三千(謂菩薩乘也)。大覺則 既矣(既盡也。無所不知無所不見)。日月
T52n2113_p0575a20║   星辰麗乎中虛(麗明也。中虛空界也)。日月無興亡(常在於天。但
T52n2113_p0575a21║   運轉四世 界。為須彌隔之 故有晦明也)。星辰無虧盈。一 晝一 夜。照四
T52n2113_p0575a22║   大洲(日月長照二 洲。且如南洲日初 出東洲正午北洲黃昏西洲半夜也。南洲日午東洲黃昏北洲半夜而洲
T52n2113_p0575a23║   日出。南洲日入 東洲半夜西洲日午北洲天曉也。餘洲倣此也)。向南北以 分寒暑
T52n2113_p0575a24║   (夏則 日近北而月近南。冬則 月近北而日近南。春秋平也)。風力 所持。不停 不墮
T52n2113_p0575a25║   (皆為旋嵐風空中任持運轉而不墮也。在須彌之 半下)。上有諸天居焉。其宵旦
T52n2113_p0575a26║   短長。頗與此方分至啟閉晷漏同也(此西國俱 舍成實等
T52n2113_p0575b01║   論所明也。分春秋分也。至冬夏至立春名啟。立冬名閉)。日五 十一 由旬。月五
T52n2113_p0575b02║   十由旬。星巨一 由旬。微則 一 俱 盧舍(由旬。或云 踰
T52n2113_p0575b03║   善那。此云 應聖王一 日應行之 程。或三十里或四十。俱 盧舍。此云 一 牛吼地。二 里也。小乘一 由旬。十六 里也。微小
T52n2113_p0575b04║   也)下面庸乎火珠水珠(庸用也。火珠日也。水珠月也)。而在魯之
T52n2113_p0575b05║   年星隕如雨(魯莊七年四月五 日如雨也)。在宋之 都隕石數五
T52n2113_p0575b06║   (左傳。魯僖 公 六 年正月。隕石于宋五 。蓋皆云 是星隕也)。蓋忽焉祥異矣。儒 說東
T52n2113_p0575b07║   南海之 外(淮南子稽聖賦等也)。大荒之 中甘泉之 間有羲和
T52n2113_p0575b08║   國。有女名羲和。生於十日常浴日於甘泉。
T52n2113_p0575b09║   堯之 世 十日並 出。命羿射之 (羿古射官名)。九禽斃于
T52n2113_p0575b10║   地(日中之 烏也)。至德之 萌。日月若合璧。五 星如連
T52n2113_p0575b11║   珠(五 星歲也。熒惑也。太白也。辰也。鎮也。有至德之 君。日月如合璧)。群星從東而
T52n2113_p0575b12║   西。日月違天而東(群星與天盤右轉。從東而西也。日月逆天盤。從西而東也)。太
T52n2113_p0575b13║   昊畫八 卦(伏犧氏也)。通神明為書契代 結繩。女媧
T52n2113_p0575b14║   補天立極。共工顓頊競為帝。共工頭觸不周
T52n2113_p0575b15║   之 山。天柱折地維絕。故天傾 西北日月星辰
T52n2113_p0575b16║   就焉。地不滿東南百川水潦歸焉(百川皆歸於巽)。揚
T52n2113_p0575b17║   珠云 。太古之 事 滅矣孰誌之 哉(誌記也。其磨滅無所志記也)。
T52n2113_p0575b18║   三皇之 事 。若有若亡。五 帝之 事 。若覺若夢。三
T52n2113_p0575b19║   王之 事 。或隱或顯(未必周備 )。夫如揚子之 辨(辨別 也)。則
T52n2113_p0575b20║   吾從何 質焉(質信 也)。仲 尼云 。五 帝用說。三王用
T52n2113_p0575b21║   度。言遠則 但 由言說。邇則 修 法度(事 既已往。但 可以 言說
T52n2113_p0575b22║   而知。虛實無質。三王近古依其法度或當或否也)。中國以 天下之 峻極者。曾
T52n2113_p0575b23║   莫大於崑崙之 丘焉(崑崙山者。按山海經云 。河水所出也。漢書張騫尋而莫見)。
T52n2113_p0575b24║   上有五 方之 霞。下有五 色之 波。非大人靈仙
T52n2113_p0575b25║   莫往莫來。故黃帝登之 南望而旋(軒轅也)穆王讌
T52n2113_p0575b26║   王母于瑤池(瑤池在崑山。周穆王與王母會燕于此。王母戴王勝豹尾虎齒主 人間疫癘之 鬼也)。
T52n2113_p0575c01║   乃自彼降巍巍乎窮造化之 力 矣(此崑崙之 山也)。而釋
T52n2113_p0575c02║   氏特以 須彌聞其大也。其山出海水八 萬由
T52n2113_p0575c03║   旬。崇袤相均四寶所成(崇高也。袤廣也。四寶東黃金。南吠琉璃。西白銀。北頗
T52n2113_p0575c04║   胝迦寶)。其下四方有層級。彼最上者有四大天
T52n2113_p0575c05║   王宮室焉(下有堅首。持鬘。恒憍三天)。為帝釋之 外蕃。作捍于
T52n2113_p0575c06║   修 羅。迹盧之 頂方乎八 萬(其上廣八 萬由旬)。其平如砥。
T52n2113_p0575c07║   其路如纊(砥磨石也。纊綿也)。帝釋所都之 地。方各八 天
T52n2113_p0575c08║   朝于中宮。是曰三十三天焉(須彌山四面各有八 天。中有善法堂。帝
T52n2113_p0575c09║   釋所居。諸天朝之 。共有三十三天。皆是忉利 一 天所攝)。海上諸山。多地居天。
T52n2113_p0575c10║   蓋四天王之 所都邑也。故若方丈 蓬萊(居海中鼇
T52n2113_p0575c11║   魚負之 行也)年長貌美。光 碧紫翠以 為房閣。其務 仙
T52n2113_p0575c12║   道者。咸神仙 遊集之 鄉也。願言羽翼而棲息
T52n2113_p0575c13║   之 。其天帝釋股肱輔衛。有嚴有翼。統彼諸天。
T52n2113_p0575c14║   照冒下土。御千輪殿。網以 珠綴。煥乎其間。
T52n2113_p0575c15║   有所顯焉。故群黎罪福死生遐促 吉凶 期會
T52n2113_p0575c16║   其欲不見于珠中不可得矣(罪福之 事 。事 皆見帝釋珠網中也)是
T52n2113_p0575c17║   以 。上流有罪。天執其罰(故云 天命極之 也)下民之 罪。
T52n2113_p0575c18║   天假其罰(天生蒸民樹之 司牧)於善者福亦如之 矣。而君
T52n2113_p0575c19║   子稱禍福顯乎天命。言簡在帝心也。又曰。吉
T52n2113_p0575c20║   凶 不僭 (僭 濫也差也)言乾道正也。故神農后稷在人
T52n2113_p0575c21║   (周祖皆播種。百穀以 勸 民)代 天之 養也。臯陶(堯時治獄官也)甫刑 (周穆王以
T52n2113_p0575c22║   齊侯 呂伋 為司寇。使定五 刑 。故曰呂刑 。呂侯 後為甫侯 。故曰甫刑 。官也)代 天之 刑 也。
T52n2113_p0575c23║   成湯周發(成湯伐 桀。武王伐 紂)代 天之 討也。傅說(殷高宗之 相)邵
T52n2113_p0575c24║   伯(周太保 )代 天之 治也。其或享用五 福(五 福。一 日壽。二 日富。三日
T52n2113_p0575c25║   康寧。四日攸好德。五 日考終壽也)威用六 極(一 日凶 短折。二 日疾。三日憂。四日貧。五 日惡。
T52n2113_p0575c26║   六 日弱)非聖人莫能見彛倫之 象也(尋常也。倫理也)大梵
T52n2113_p0576a01║   臣帝釋。帝釋臣四天。四天臣群神。洎群后。書
T52n2113_p0576a02║   曰。敢用玄牡。敢昭告于上天神后。竊或得非
T52n2113_p0576a03║   大梵天歟。否者天之 蒼蒼無馨無臭。孰為真
T52n2113_p0576a04║   宰焉(非大梵而誰也)夫有事 于圓丘(天子祭天於圓丘)類乎昊天
T52n2113_p0576a05║   上帝(類祭也)饗靈威仰等(五 方之 神。東靈威仰。南赤熛怒。西白招拒。北叶光 紀。中
T52n2113_p0576a06║   方含樞紐)禮于日月星辰。斯或大梵王天帝釋四
T52n2113_p0576a07║   天王等之 事 也。凡五 氣五 郊五 帝昇壇。五 神
T52n2113_p0576a08║   配饗。百神從祀。或四天王帝釋焉。但 後世 行
T52n2113_p0576a09║   事 率承古典 。古者洪荒朴略(洪大也。上古天地大荒純朴省略而已)
T52n2113_p0576a10║   各以 方壤所據氣運所成(所據方域乘五 行之 運氣而王也)裁為
T52n2113_p0576a11║   禮經。呼其神祇(以 古事 裁為禮經。呼天地神祇也)奠以 牢牲。其
T52n2113_p0576a12║   名雖異而事 或玄符也。故西域無壇墠(築土為壇。除
T52n2113_p0576a13║   土為揖。祭告天地所也)而有天祠。與華夏互 為風也。昔趙簡
T52n2113_p0576a14║   子享鈞天之 樂(史記曰。趙簡子疾不知人。七日而窹曰。我之 帝所甚樂。與百神遊于鈞
T52n2113_p0576a15║   天。廣樂九奏萬舞不類三代 之 樂。其聲動 心也)秦穆公 拜鶉首之 賜(秦穆公 夢天賜
T52n2113_p0576a16║   與金冊。鶉首之 地秦之 分野。鶉南方朱鳥之 星鶉首。鬼柳為鶉首。翼軫為鶉尾也)蓋神與天
T52n2113_p0576a17║   交。魂往形居。高卑雖遠。其應孔邇(天高地卑。孔
T52n2113_p0576a18║   甚也。邇近也)申生為被髮之 訴(狐偃行次見申生使之 御云 夷吾對余 無禮余 得請於上
T52n2113_p0576a19║   帝。以 晉與秦。後果如其言也。上帝天也。皆晉事 也)劉 約有美玉之 請(劉 約。劉 聰之
T52n2113_p0576a20║   太子。夢入 華胥國。七日而活)蓋天授其靈示死有知。孰厥下
T52n2113_p0576a21║   民克 誠克 信 (孰誰也。厥其也。克 能也。若無其靈應。下民孰其能信 )自此三十
T52n2113_p0576a22║   三天之 上。皆曰空居。非獲神通不可以 往。
T52n2113_p0576a23║   凡有二 十六 所(自炎摩天終非非想。計二 十六 天也)層雲重構。
T52n2113_p0576a24║   年顏倍永(自五 百歲至非非想八 萬劫 也)其或微雲。其或微形。
T52n2113_p0576a25║   統以 三界。昭其目也。括以 四生。旌其類也。
T52n2113_p0576a26║   (統總也。昭明也。微細數目雖多。總不出三界。二 十八 天以 攝之 也。胎卵濕化四生以 旌表攝盡也)渾天
T52n2113_p0576b01║   儀 曰。天如鷄子。地如中黃(地如鷄子中黃也。地在天之 內也)居
T52n2113_p0576b02║   於天內。天大地小。表裏有水。天地各乘雲而
T52n2113_p0576b03║   立。水載而浮焉(地在水外。有雲浮之 。却有水裏。又有天裏之 。天外有水。却以 雲浮之 也)
T52n2113_p0576b04║   有好問者曰(設端以 徵之 也)彼盤古判 為厚地之 趾。
T52n2113_p0576b05║   其將安據歟。彼渾天之 外復誰與載歟。而一
T52n2113_p0576b06║   家之 學者邕邕焉何 思何 慮(邕邕塞滯之 貌也)而可獲其
T52n2113_p0576b07║   事 也。河出崑崙山(山海經。河出崑崙。在大羊同國。蕃語謂崑崙山為悶摩棃山。譯為
T52n2113_p0576b08║   紫山。東去長安五 千里。又張騫本傳。尋河至大夏。見筇竹杖。知與蜀地相連。唯杜佑 通典 偏 明也)浸流
T52n2113_p0576b09║   積石山為禹所導。經于中國。東漸于海。斯
T52n2113_p0576b10║   阿耨達池之 一 源也(今黃河水即阿耨達池所出也)其池自中天
T52n2113_p0576b11║   之 北過七黑山距大雪山之 陰香醉山南攝乎
T52n2113_p0576b12║   二 山之 間(距至也。山北曰陰。攝迫也。水在二 山硤中而流也)方五 十由旬。
T52n2113_p0576b13║   四寶為岸。四面各流出一 大河(東面金象口流出天信 度河。南銀
T52n2113_p0576b14║   牛口流出天徙多河。無熱池流出西徙縛蒭河。北頗梨師子口流出。各入 四方之 海也)而東注之
T52n2113_p0576b15║   河自葱山分流潛邁也。扶桑靈柯昇于大明。
T52n2113_p0576b16║   此或閻浮樹也。其大者百由旬。其果可食(佛在
T52n2113_p0576b17║   時。有羅漢取得之 自皮展手一 臂方至果核。分之 以 賜大眾。其色如爛椹也)盛乎此洲之 南
T52n2113_p0576b18║   極也。鯤鵬之 大或則 摩竭魚迦樓羅之 類也
T52n2113_p0576b19║   (莊子逍遙篇說。有鯤魚化為鵬。面南而飛展翼垂天。此或則 是經中摩竭魚金翅鳥等。迦樓羅即金翅鳥王也)。
T52n2113_p0576b20║   楚王不識於萍實(昭王過江見一 物。大如斗。紅如日。觸王舟。皆不識。令聘問宣尼
T52n2113_p0576b21║   云 。是萍實可以 食之 。有德而出也)臧氏命祀於爰鶋(爰鶋海鳥。飛而遇風。遂泊魯東
T52n2113_p0576b22║   門。臧文仲 為大夫不識令控御而祭之 。孔子云 。爰鶋也。其鳥大於驢也)向使不遭孔聖。
T52n2113_p0576b23║   則 謂彼二 物恢詭也(恢大也。詭怪也)故方夏古今。燕
T52n2113_p0576b24║   鄉越鄉於關內關外於其言蓋物同而名不同
T52n2113_p0576b25║   (方者四方。夏即中夏也。燕在北。越在南。言語呼名有所不同也)矧乎異域何 相韙
T52n2113_p0576b26║   也(矧況也。韙是也)須彌之 趾。八 功 德水以 為巨海(一 清。
T52n2113_p0576b27║   二 冷。三軟。四輕。五 香。六 不臭。七飲不損喉。八 不損腹)深廣之 量與須彌同
T52n2113_p0576c01║   (須彌入 水八 萬四千。海亦深八 萬四千)海環于山。循海外涯有持
T52n2113_p0576c02║   雙山。如輪圍海。高厚之 數若須彌之 半(其山如車
T52n2113_p0576c03║   輪繞須彌山。號七金山。一 曰持雙。二 曰持軸。三曰擔木。四曰善見。五 曰馬耳。六 曰象鼻。七曰魚觜。出水四萬二
T52n2113_p0576c04║   千由旬)上與日月齊焉。餘山餘海間而繞之 。既
T52n2113_p0576c05║   降又狹(相次半之 )第七山外方有鹹海(所謂由乾陀海。伊 沙陀海。佉羅
T52n2113_p0576c06║   眡海。善見海。馬耳海毘那多海。尼民多海。又云 。一 鹹海。二 乳 海。三酪海。四酥海。五 蜜水海。六 吉祥海。七酒
T52n2113_p0576c07║   海)而四大洲對妙高之 四面。各在鹹海之 一
T52n2113_p0576c08║   方矣。是謂一 小世 界(一 四洲也)千小世 界謂之 小千
T52n2113_p0576c09║   (一 千四洲。一 千六 欲天。一 千箇梵世 。名一 小千界)千倍小千名一 中千(一 千箇小
T52n2113_p0576c10║   千界。一 千箇二 禪。名中千界)千倍中千為一 大千(一 千箇中千界。一 千箇三禪。名
T52n2113_p0576c11║   一 大千界也)是知天地無窮。品物流形孰為六 合
T52n2113_p0576c12║   之 外哉。儒 衣緇衣各理其優 (優 勝也)有務 玄先
T52n2113_p0576c13║   生。辯蘊儒 學。家富道書。曰。爾來余 評。惟釋
T52n2113_p0576c14║   氏之 博大。吾無以 擬議。雖聖人之 末。皆得於
T52n2113_p0576c15║   糟粕(糟酒滓粕油滓。皆聖人之 殘末也)而甘酸腴瘠(腴肥也。瘠瘦也)孰
T52n2113_p0576c16║   不云 乎異矣。故遙劫 非隷首能計(隸首古之 善算也)曜
T52n2113_p0576c17║   靈非夸父能遂(曜靈日也。夸父逐日不及渴飲黃河而竭擲其杖化為鄧林也)彼日
T52n2113_p0576c18║   域朱崖月窟玄墟。蓋四海之 有截(截邊也。東日域。南朱崖。西
T52n2113_p0576c19║   月窟。北玄墟也)渾儀 昕天穹隆宣夜(並 古史天文志之 名也)歷造化
T52n2113_p0576c20║   之 一 塊耳。古者中國聖人(謂伯陽尼父等)知來而藏往。
T52n2113_p0576c21║   察往而知來。窮神而知化。原始而要終。苟
T52n2113_p0576c22║   非其時。道不虛行(聖人知西國有佛。以 非時故未欲行其道也)姑修 伯益
T52n2113_p0576c23║   之 經大禹之 迹。著三綱五 常(姑且也。謂刪尚書等。明九州治水山
T52n2113_p0576c24║   川之 事 )被于諸夏。是謂一 天下也。至若皮服雕
T52n2113_p0576c25║   題左袵窮髮(題額也。此四夷之 類)為王化之 所陋。其歸
T52n2113_p0576c26║   命貢琛。有來則 書否則 已(已不書之 )況在大千之 野
T52n2113_p0576c27║   浩然無垠。於方冊斯闕。不欲衍其文也(聖人慎疑。
T52n2113_p0577a01║   其未審之 事 不欲書之 )有以 釋宗為誕(誕虛大也)彼流競者也。
T52n2113_p0577a02║   夫誕則 天厭之 久 矣。安得行乎天下哉。誠恐
T52n2113_p0577a03║   槍榆枋則 笑乎南溟之 遠也(尺鷃飛所不過槍榆枋而笑大鵬一 飛九萬。
T52n2113_p0577a04║   榆枋二 木名。槍七良集也)故酌聖人之 心以 求。則 萬計或
T52n2113_p0577a05║   一 (萬慮一 獲也)封區內之 心以 求。則 於一 罔克 (罔無也。
T52n2113_p0577a06║   克 能也。則 於一 事 亦不能也。封滯也)夫蠻與觸(蠻觸二 國之 事 。如前 蝸角處已解)聞僬
T52n2113_p0577a07║   僥侏 儒 盈尺之 軀寔駭(寔實也。駭驚也。僬 僥國人長一 尺五 寸。侏 儒 國人長三
T52n2113_p0577a08║   尺也)僬 僥侏 儒 聞防風鄋[璊-王+月]長狄僑 如(此國人並 長三丈 。僬 僥
T52n2113_p0577a09║   侏 儒 小人也)其骨專車。其喉戟舂(皆大人也。吳破塗山獲專車之 骨。問夫子云 。
T52n2113_p0577a10║   禹時防風氏後至戮之 。此其骨也。鄋[璊-王+月]國長狄喬如伐 魯叔孫得臣。以 戈舂其喉而殺之 也)其駭亦
T52n2113_p0577a11║   蠻觸耳彭祖之 傷 於殤子也(彭祖。殷大夫。姓戔。名坑。字長孺。壽年
T52n2113_p0577a12║   八 百歲。二 十歲已下為長殤。十五 歲已下至十二 為中殤。七歲已上為下殤也)而不知為王
T52n2113_p0577a13║   母之 殤子也。蛇以 鉏鋙傲 乎風(鉏鋙不齊貌也)夔以 跉
T52n2113_p0577a14║   (勅 錦反)踔(丑 略反)傲 乎蛇(趻踔跛也。蛇雖鉏鋙不端齊而行猶勝風。無形而行。夔雖一 足而跛猶
T52n2113_p0577a15║   勝蛇全 無足也)故恃小者不知其大。恃近者不知其遠。
T52n2113_p0577a16║   恃寡者不知其眾。夫何 不然哉。
T52n2113_p0577a17║   　　聖人生第二 (道契無為仁高有象。德掩群功 化周萬行。稱之 曰聖。易云 聖人與天地
T52n2113_p0577a18║   　　合其德。此正指釋迦牟尼聖主 降生之 事 也)
T52n2113_p0577a19║   惟周王二 十四年甲寅春二 月八 日。大聖誕
T52n2113_p0577a20║   于迦維(姬周第四主 昭王。名瑕。康王之 子。在位 五 十一 年。二 十四年歲在甲寅四月八 日。佛生于迦毘
T52n2113_p0577a21║   羅衛國歡喜園中無憂樹下。即淨飯王城中印土是也)敷德教于五 天。此周人
T52n2113_p0577a22║   之 不知也(東南西北中五 印土。皆稱為天。本梵天之 裔也。敷布也。化在西國。周人不知也)初
T52n2113_p0577a23║   河泉泛溢大地震動 。瑞氣浮空入 貫太微。遍
T52n2113_p0577a24║   乎西方作青紅色(周人雖不知。於四月八 日晨朝忽見地動 泉溢。望見西方有虹光 等。瑞
T52n2113_p0577a25║   上貫紫微)王問太史蘇由曰。若何 祥乎(昭王見西方瑞相不測而問蘇
T52n2113_p0577a26║   由也。大史占天文者)。史曰。有大聖人。生在西方。王曰。
T52n2113_p0577b01║   於天下何 如。曰即時無他。一 千年後聲教被
T52n2113_p0577b02║   此(太史以 古書占知西國有大聖人降生。王疑屬於彼土故問天下如何 。答以 千年之 後聲教方及於此。即今
T52n2113_p0577b03║   無他自周昭二 十四年至後漢明帝永平十年。計得一 千九十六 年矣)王因刻 石于南郊
T52n2113_p0577b04║   (用紀。此事 出周書異記)昔高麗問於齊人。而法上亦以 此
T52n2113_p0577b05║   告(高麗未達佛生之 事 而問之 齊人。高僧 法上亦引此文而對之 也)夫昭王承文武
T52n2113_p0577b06║   成康之 烈(文王武王布德開基。成王康王讚承帝祚。以 至於昭王也)刑 措國治(措置
T52n2113_p0577b07║   也)向能正思無為。謹變乎道。而目觀其瑞。
T52n2113_p0577b08║   心不精求。蓋福應斯來有數故也(昭王雖覩奇瑞不能求訪
T52n2113_p0577b09║   聖人。而南巡楚鄉。膠舡溺於漢水。此蓋聖人緣合有時故也)昔世 界初 成有千花
T52n2113_p0577b10║   見焉。遠表賢劫 有千佛興矣(昔劫 初 時。海中有千蓮花出。見表有千佛
T52n2113_p0577b11║   出世 )今第九減劫 。人壽六 萬降至于百。而四佛
T52n2113_p0577b12║   利 見于天下(今第九劫 中。人壽六 萬歲時俱 留孫佛出世 。四萬歲時俱 那含牟尼佛出世 。二 萬歲
T52n2113_p0577b13║   時迦葉佛出世 。人壽百歲時釋迦牟尼佛出世 也)餘佛在於餘減劫 (餘九百九十六 佛出
T52n2113_p0577b14║   餘減劫 也)大聖以 嗣聖之 儲(位 繼迦葉佛之 後也)自知足宮降神
T52n2113_p0577b15║   于王家。光 被百億 。其所將從。乃大威德天。格
T52n2113_p0577b16║   于上下神祇。至是鬼宿合時。於毘嵐園波羅
T52n2113_p0577b17║   樹下。右脇而生也(格至也。知足即兜 率也。毘嵐此云 婢守。波羅樹即無憂樹也。以 右者
T52n2113_p0577b18║   順也。脇生者異凡也)古者樞虹應誕表厥命世 。故大聖
T52n2113_p0577b19║   亦以 白象為瑞也(顓頊高辛等。皆感虹光 繞樞星而生。其稱命世 之 君。佛亦以 日輪白
T52n2113_p0577b20║   象而生表其瑞也)古者八 采重瞳陟于元 后(陟升也。元 大也。后君也。
T52n2113_p0577b21║   堯眉八 采重瞳)故大聖亦以 三十二 相示昇階也。國
T52n2113_p0577b22║   有老仙 (老仙 謂阿夷頭耆。或云 阿私陀也)言於王曰。嗚呼王子
T52n2113_p0577b23║   有奇表。在家為轉輪王。出家成無上道。觀
T52n2113_p0577b24║   乎相好炳著不得在家矣(炳明也。著見以 王子之 相好。恐不得在家為輪王。
T52n2113_p0577b25║   多出家成道也)淨飯王聞之 。心忉怛焉(忉怛悲慘也)誠國嗣不
T52n2113_p0577b26║   在此。則 吾氏泯矣(信 如先生所言。若太子不在家為輪王。即恐吾氏族無繼紹而滅絕
T52n2113_p0577b27║   也)黎民弗保 子孫其賓於國乎。其國安在哉
T52n2113_p0577c01║   (保 守也。失國子孫為二 王後乃稱國賔)其圖惟安則 剪 其心。立保 傅
T52n2113_p0577c02║   以 作訓。歷射御以 昭藝。王子乘羊車詣學堂。
T52n2113_p0577c03║   行在三之 教(謂世 子入 學。與國人齒讓也。一 父在故讓使知父子之 道。二 君在故讓使知君臣之
T52n2113_p0577c04║   義。三長在故讓使知長幼之 節也。於是選師友教太子六 十四書等也)由是駕象弦弧。馳
T52n2113_p0577c05║   騁捔逐。備 物致績。莫有不為天下先者(將思
T52n2113_p0577c06║   謀安。安之 於家則 宜剪 其脩行之 心。立師保 訓以 至文武之 道。擲象射鼓角抵之 戲。備 物致功 。無有及者)。爰
T52n2113_p0577c07║   復考少陽之 宮。徵傾 邦之 曼。玄黃頳練。綽約
T52n2113_p0577c08║   繽紛(考成也。曼長也。美女長弱。列 子云 。娥媌靡曼也。為太子立宮既成。徵求美女。謂娶善覺王女耶輸陀羅
T52n2113_p0577c09║   等。飾玄黃之 服。綽約繽紛乃容儀 舉動 之 貌)擊石拊石。鼓琴鼓篁(石樂磬也。此
T52n2113_p0577c10║   謂悅之 以 音樂也)姑務 以 歡娛。榮宴狂醒蕩慮。闇鈍耳
T52n2113_p0577c11║   目泊其道性(姑且也。泊淡也)而歲始芳(謂二 月八 日也)感應時
T52n2113_p0577c12║   來。鬼神合謀(謂淨居天子至也)夜未艾(艾正也又中也)哀含膽肺
T52n2113_p0577c13║   厭極嬪嬙。策素馬以 凌虛。詣青山而斷髮
T52n2113_p0577c14║   (太子於是逾城矣。爰祈作佛也)體常樂而化成天下者也。嗚呼人
T52n2113_p0577c15║   謀蔽於鬼謀。鬼謀蔽於天謀(蔽猶暗也。人謀況議於眾也。人雖有謀。
T52n2113_p0577c16║   暗思神之 謀而不得用也)人謀從欲。天謀從道。鬼猶非人之
T52n2113_p0577c17║   敵。而況資於天乎。是故抱關士虛謹其戶
T52n2113_p0577c18║   (抱關謂閽者)挈壺氏虛謹於時(周禮有挈壺氏掌箭漏者)宮衛偃甲(禁兵
T52n2113_p0577c19║   之 屬也)軒懸失舉(樂奏之 士也)彼昏迷之 不暇。豈能致
T52n2113_p0577c20║   勤 於其職也。故應生之 質。雖曰天性。功 存被
T52n2113_p0577c21║   物。而不得行乎天性矣(父子之 道天性也。佛雖以 應現化生之 身而本在
T52n2113_p0577c22║   濟物。濟物之 行必假道成。道成不可在於愛欲。是以 不得不行乎本意之 事 也)父王遲其不
T52n2113_p0577c23║   歸宮室曖而無輝(曖暗也)顧彼山林悠然長往。
T52n2113_p0577c24║   涕泣漣洏。詔族父洎伯舅氏五 人而往求之
T52n2113_p0577c25║   (即俱 倫五 人等皆太子族也。令入 山求而伴 之 也)令候其暄涼遂其行藏無
T52n2113_p0577c26║   咈太子之 欲(咈違戾也)過六 載載省載悟。枯餒之
T52n2113_p0577c27║   行不為功 德。乃以 腴腸實腹為至道之 器(大載日餐
T52n2113_p0578a01║   麻麥。為降外道。乃云 吾有一 法世 莫能知。一 切眾生皆依食住 。遂受乳 糜六 斗四升而餐之 。乃成道也)以 是
T52n2113_p0578a02║   月以 是日以 是夜夜何 其銀漢已轉。群動 已
T52n2113_p0578a03║   息。據金剛 座。如龍蟠結。戡剪 大難。萬德來
T52n2113_p0578a04║   朝。巍巍乎浩劫 鴻勳。爰[車*胥]于箭漏之 間耳(以 十
T52n2113_p0578a05║   二 月八 日食乳 糜已。尼連沐浴。於金剛 座入 定。示將三界九地諸惑斷之 。以 三十四心而成正覺也)夫天
T52n2113_p0578a06║   期昭昭之 多。地一 撮土之 多。山一 拳石之 多。
T52n2113_p0578a07║   海一 勺 水之 多(昭昭耿光 也。天以 積小明而成。地以 積撮土而成。山以 積石而成。海以 積
T52n2113_p0578a08║   勺 水而成也。並 中庸篇文也)故積而為大能致大用。大士往修
T52n2113_p0578a09║   大行舉善無遺。以 普賢願普入 一 切(普賢行願如華嚴經)故
T52n2113_p0578a10║   於茲辰。其身遍坐一 切道場。而小智觀之 以 丈
T52n2113_p0578a11║   六 。大士觀之 以 遠大。遠大則 該乎報體。丈 六
T52n2113_p0578a12║   則 專乎化軀。其猶自牖而窺於天道。隨隟而
T52n2113_p0578a13║   見乎多少爾(雖以 丈 六 之 身於伽 耶畔金剛 座上成等正覺而。實量無齊等。非屬三界)悲
T52n2113_p0578a14║   夫。苦海混淪。瀑流洄澓。疇先觸涯俟 濟。吾必
T52n2113_p0578a15║   津之 以 道焉(疇誰也。涯岸也。俟 待也。濟度也。津濟也。誰先觸涯岸求渡苦海者。吾當濟之 )由
T52n2113_p0578a16║   是。四顧躊躇。經三七日。乃朝步造乎施鹿林。
T52n2113_p0578a17║   施鹿林者古佛前 化(林在波羅奈國。昔王有千鹿將盡殺之 。如來提婆達多俱 為鹿
T52n2113_p0578a18║   王。各領五 百。遂告王曰。許日供 一 鹿。供 次者身有孕。鹿王乃代 往。王感其仁慈。遂盡免其鹿。即以 此園施鹿。遂
T52n2113_p0578a19║   號施鹿園也)今獲五 人於此地(即五 俱 倫也。一 者憍陳如。二 者十力 迦葉。三頞鞞即
T52n2113_p0578a20║   馬勝也四者跋提。五 者摩訶男也)符其往事 矣。殆微言三轉(所謂
T52n2113_p0578a21║   見道。脩道。無學道。三轉法輪。唯大器前 悟也)餘則 末吾知也(殆及也。末莫也。雖云 初 談
T52n2113_p0578a22║   四諦。而其間悟入 不同)是時地祇興聲。百神咸和。上暢于
T52n2113_p0578a23║   九天(云 天初 禪三天共九天有耳識也)下遍于黃輿(黃輿地也。淮南子云 。地形如車輿)
T52n2113_p0578a24║   旁流于八 方。人天交慶。日月貞照。莫不踊
T52n2113_p0578a25║   躍。莫不抃呼。群靈熙熙于胥樂乎(熙熙和也。胥相也)
T52n2113_p0578a26║   萬聖樂推以 大覺為法王者也。穆王時。西極
T52n2113_p0578a27║   之 國有化人來。入 水火。貫金石。返山川。移城
T52n2113_p0578a28║   邑。乘虛不墜。觸實不礙。千變萬化不可窮
T52n2113_p0578b01║   極(當周穆王時。已有化人來至。但 群生感應未興故也)既以 變物之 形。又且
T52n2113_p0578b02║   易人之 慮(既能現神通。又能化人心慮也)穆王敬之 若神。事 之
T52n2113_p0578b03║   若君。化人無何 。謁王同遊。王執化人之 袪。騰
T52n2113_p0578b04║   而上者中天乃止(謁請也。袪衣袖)乃暨化人之 宮。搆
T52n2113_p0578b05║   以 金銀。絡以 珠玉。出雲雨之 上。而不知下之
T52n2113_p0578b06║   所據。望之 若屯雲焉。王自以 為居。數千年
T52n2113_p0578b07║   不思其國(王居化境。不思返國)化人復謁王同遊。所返
T52n2113_p0578b08║   之 處。仰不見日月。俯 不見河海。光 彩所照。
T52n2113_p0578b09║   目眩不能得視。音響所來。耳亂 不能得聽
T52n2113_p0578b10║   (此乃化人與穆王遊入 諸佛淨土也)王請化人求還。化人移之 。王
T52n2113_p0578b11║   若墜虛焉。既悟所坐猶向者之 處。王問所從
T52n2113_p0578b12║   來。左右曰。王默存耳(左右見王默坐。而王與化人神遊淨土耳)王自
T52n2113_p0578b13║   三月不復。更問化人。化人曰。吾與王神遊也。
T52n2113_p0578b14║   形奚動 哉且曩之 所居。奚異王之 宮。曩之 所
T52n2113_p0578b15║   遊。何 異王之 囿。王大悅。竊思被所遇者佛矣
T52n2113_p0578b16║   (如來在世 雖聲教未被於此。而佛亦曾來矣)而未悟是佛也。惜哉胡獲
T52n2113_p0578b17║   焉。君陳曰。凡人未見聖若不克 見。既見聖亦
T52n2113_p0578b18║   不克 由聖。誠在此矣(此乃周書之 文。孔氏注云 。凡人有初 無終。未見道如不能
T52n2113_p0578b19║   得見。已見聖道亦不能用之 。所以 無成也。今穆王見聖而不能求趣聖。信 為惜哉)其菩提樹凝
T52n2113_p0578b20║   陰厚也。金剛 座無傾 動 也(在摩竭陀國伽 耶山西南十四五 里。即畢鉢羅樹
T52n2113_p0578b21║   也。莖幹黃白枝葉青翠。冬夏不凋。光 鮮無變。高數百尺。金剛 座居其下。菩薩證聖之 所。亦曰道場。大地震動 。獨
T52n2113_p0578b22║   無傾 搖也)樹為座之 表。居其座則 蔭其樹。樹宜勿
T52n2113_p0578b23║   剪 勿 伐 之 美也。座當不騫不崩之 固也(皆邵伯之 詩也)
T52n2113_p0578b24║   聖人之 道成而德重天下。其不在茲餘所弗
T52n2113_p0578b25║   堪也(宜存其舊物以 表聖跡也)故外國先王鍥石為像 。南北
T52n2113_p0578b26║   標志以 觀遺化也(鍥刻 也。於金剛 座菩提樹下刻 二 大石菩薩。後世 佛法若減菩薩沒地。
T52n2113_p0578b27║   奘公 去日已至胷也)老氏生于定王(老子周定王三年九月十四日生于楚國陳郡賴鄉曲仁
T52n2113_p0578b28║   里。姓李。名耳。字伯陽。諡聃也)仲 尼生於魯襄(仲 尼以 魯襄公 二 十一 年冬生于魯國平鄉也)
T52n2113_p0578c01║   老氏默識於能仁。仲 尼問禮於伯陽。清淨法
T52n2113_p0578c02║   行經。以 大迦葉為老耼。以 儒 童菩薩為孔丘。
T52n2113_p0578c03║   西昇經云 (道經也)吾師化遊天竺。善入 泥洹(此乃
T52n2113_p0578c04║   老氏默識能仁也)斯守雌保 弱之 道也。不敢為天下先
T52n2113_p0578c05║   之 訓也。老氏之 德全 於是乎。詩云 。無競維烈
T52n2113_p0578c06║   老氏有焉(此毛詩清廟之 什競強也。無競競也此詩美武王有伐 紂之 功 。烈業也。能強其功 業。如
T52n2113_p0578c07║   老子有道德不為天下先也)符子云 。老子之 師名釋迦文(符朗。字元 達
T52n2113_p0578c08║   符堅從弟。為青州牧。為謝玄所降歸。晉後為王國寶　譖而殺之 。有識度善別 味著書數篇號符子)此或
T52n2113_p0578c09║   追老氏之 言也。昔商太宰嚭(則 吳太宰伯嚭也)問於孔子
T52n2113_p0578c10║   曰。夫子聖者歟。曰丘博識強記非聖人也。三
T52n2113_p0578c11║   王聖者歟(夏禹文命。湯王履。周武王發。為三王也)曰三王善用智
T52n2113_p0578c12║   勇 。聖非丘所知。五 帝聖者歟(少昊．顓頊．高辛堯．舜．為五 帝也)
T52n2113_p0578c13║   曰五 帝善用仁信 。聖非丘所知。三皇聖者歟
T52n2113_p0578c14║   (伏犧神農黃帝謂之 三皇也)曰三皇善用時政。聖非丘所知。
T52n2113_p0578c15║   太宰大駭曰。然則 孰為聖人乎(應言上古皆非聖者。太宰所以 大
T52n2113_p0578c16║   驚也)夫子有閒動 容而對曰。西方有聖者焉不
T52n2113_p0578c17║   治而不亂 。不言而自信 。不化而自行(不以 干戈刑 憲。而
T52n2113_p0578c18║   法界之 內率服。得不治而不亂 乎。不以 號今誓約而龍天莫不圍繞。得非不言而自信 乎。蠢識信 向物類知歸。得非
T52n2113_p0578c19║   不化而自行乎)蕩蕩乎人無能名焉(此乃仲 尼以 知西方有佛。故此答太宰也)
T52n2113_p0578c20║   是知儒 道昭融如日在天。而能謙虛若此。蓋
T52n2113_p0578c21║   釋師之 黨潛化著矣。三教玄同彛倫克 諧。但
T52n2113_p0578c22║   法被乎多方。經籍出乎多門。釋宗以 因果。
T52n2113_p0578c23║   老氏以 虛無。仲 尼以 禮樂。沿淺以 洎深。籍微
T52n2113_p0578c24║   而為著。各適當時之 器。相資為美。其猶天
T52n2113_p0578c25║   地四時不以 麰薺故不春(麰大麥也。薺甘菜也)菱苕故不
T52n2113_p0578c26║   秋(菱苕草屬也)故儒 教漸至也。殷湯改祝。孔釣不
T52n2113_p0578c27║   綱(桀君無道。置網祝日。從天地四方來者皆入 吾此網。殷湯除其三面。唯開一 面改祝日。請負命者投吾此
T52n2113_p0578c28║   網。論語云 。子釣而不網。但 以 一 釣取之 。雖殺不多。此皆儒 教漸行不殺之 文也)老教中至
T52n2113_p0579a01║   也。一 曰慈。二 曰儉 。三曰不敢為天下先(此道教謂
T52n2113_p0579a02║   之 三寶也)釋教極至也。自鳥獸芻土違而必懲(律文之 誡也)
T52n2113_p0579a03║   如有用釋教者。使人居乎漏盡。如有用老教
T52n2113_p0579a04║   者。使民至於冲和。如有用孔教者。使民登乎
T52n2113_p0579a05║   仁壽。是以 大聖生于盛王(謂周昭之 代 )五 天之 人。
T52n2113_p0579a06║   千乘之 邑。百乘之 君。階于聖智者也(千乘之 邑。百
T52n2113_p0579a07║   乘之 君。謂淨飯王之 諸侯 也。以 佛生之 世 國皆證果齊聖者也)二 教生乎衰世 。而
T52n2113_p0579a08║   大道躓于陵夷(自周第十二 主 幽王寵褒姒。失御天下。平王遷都洛邑。諸侯 專征禮樂崩
T52n2113_p0579a09║   壞。謂之 衰周也)故老聖潛其龍德隱於柱下。紫氣浮
T52n2113_p0579a10║   關邁于流沙(老子為周柱下史見周德凌遲。遂出關往流沙。因為關令尹喜說道德二 篇也)仲
T52n2113_p0579a11║   尼祖述堯舜。憲章文武。自衛返魯而修 春秋。
T52n2113_p0579a12║   感其靈應。反袂拭面。稱吾道窮。皆非其志也
T52n2113_p0579a13║   (仲 尼以 魯哀公 十一 年自衛返魯。十四年西狩獲麟而修 春秋也)而知道者關尹也。
T52n2113_p0579a14║   知儒 道者顏回也。行二 教者百王也。老氏為
T52n2113_p0579a15║   高仙 。仲 尼為素王。聖謀洋洋與天地而無窮
T52n2113_p0579a16║   者也。時有慍見者曰(此乃假賔主 問)若不貶二 教已甚
T52n2113_p0579a17║   矣而胡德之 歟(胡何 也。乃可教而何 德之 有)余 謂彼不知矛楯
T52n2113_p0579a18║   者也(昔有賣矛楯者。雙誇其功 。言楯則 矛刺不入 。言矛則 能穿十楯。或云 賣汝矛而穿汝楯。如何 彼無詞矣)
T52n2113_p0579a19║   吾經以 二 士為至化今鄙之 (為迦葉為老子。儒 童為仲 尼也)則 何
T52n2113_p0579a20║   反其義哉。穆王五 十二 年壬申二 月十五 日
T52n2113_p0579a21║   大聖示滅焉。是日也黑雲四起。大風動 地。西
T52n2113_p0579a22║   方有白虹十二 道。南北通貫。連夜不滅。王
T52n2113_p0579a23║   問太史扈多。扈多曰。西方有大聖人滅。是其
T52n2113_p0579a24║   衰相耳。初 穆王聞西方有聖人。又亟覩光 氣
T52n2113_p0579a25║   (亟數也)慮非周道所宜(慮其聖人來侵 土墳也)命呂侯 會諸侯
T52n2113_p0579a26║   於塗山(塗山在會稽吳越分野呂侯 呂級也)以 備 其變至。是靡不
T52n2113_p0579a27║   大啟沃也(今聞西方聖人滅無不慶悅也)昔大聖顧託大龜氏法
T52n2113_p0579b01║   藏(大龜氏則 大迦葉姓。受如來之 顧命也)事 畢詣于雙林道場(即俱 尸那城跋
T52n2113_p0579b02║   提河畔也)末命七寶床上。北首而臥。於靜夜中寂
T52n2113_p0579b03║   然無聲。正遍知月隱于大涅槃山(佛身喻月。圓寂喻山)萬
T52n2113_p0579b04║   彙號慟。泉填岳墜。惡星驟墮。諸河返流。阿
T52n2113_p0579b05║   難心沒憂海。羅睺羅但 觀無常。有學無學愴
T52n2113_p0579b06║   然悠逝。諸天稱曰。苦哉其娑羅林(梵云 娑羅。此云 堅固。
T52n2113_p0579b07║   凌冬不凋也)四雙八 隻合為二 樹。垂條下掩。離離皓
T52n2113_p0579b08║   素如白鶴色。以 是謂之 鶴樹也。勁 葉含霜凌
T52n2113_p0579b09║   冬不凋。故謂之 堅固林也。初 大聖將復乎無
T52n2113_p0579b10║   為(則 未滅前 )發毘舍離至于南河岸上。履大方石。
T52n2113_p0579b11║   顧阿難曰。此吾最後望金剛 座及王舍城。所
T52n2113_p0579b12║   留之 跡也(毘舍離國在恒河南中天竺界七百里。賢聖於中結集處。即毘耶離國也)故今
T52n2113_p0579b13║   石上有佛雙趾。長尺有咫(一 尺八 寸也)廣三之 一
T52n2113_p0579b14║   (闊六 寸也)下有千輻輪相。指端萬字花文及瓶魚
T52n2113_p0579b15║   等。光 爛爛焉(至今石上有此文見)自古邪徒毀而還復原。
T52n2113_p0579b16║   茲聖人寄跡以 表教。教存而跡不亡。觀者泣
T52n2113_p0579b17║   其依然則 長想之 懷有在矣。周之 二 月今十
T52n2113_p0579b18║   二 月也(周朝十一 月建子之 月為歲首。則 今十二 月乃是周之 二 月也)十五 日西土
T52n2113_p0579b19║   之 晦也(西國於一 月三十日內。分前 十五 日為白月。後十五 日為黑月。自月一 日為白月朔十五 日為白
T52n2113_p0579b20║   月晦。自十六 日為黑月朔盡日為黑月晦也)彼十二 月各以 星名呼之 (正月
T52n2113_p0579b21║   利 咀囉。二 月吠舍佉。三月逝瑟吒。四月頞沙茶。五 月室囉伐 拏。六 月波囉鉢陀。七月頞濕縛庾闍。八 月迦剌 底
T52n2113_p0579b22║   迦。九月伽 始囉。十月報沙。十一 月磨佉。十二 月頗勒 窶拏也)星始為朔。星盡為
T52n2113_p0579b23║   晦。故此十六 日當彼之 朔也。合三十日成
T52n2113_p0579b24║   (前 十五 日白月。後十五 日為黑月也)半月前 號黑魄死(謂月初 黑景漸消也)後
T52n2113_p0579b25║   半月號白明生也(謂十六 日時月光 正盛)分十二 月為三時。
T52n2113_p0579b26║   肇正月十六 日至五 月十五 日為熱際(謂夏正也)自
T52n2113_p0579b27║   是十六 日至九月十五 日為雨際。自是十六
T52n2113_p0579b28║   日至正月十五 日為寒際。涼暑之 風稍與此
T52n2113_p0579c01║   曆象會耳。古者三代 之 正有所取捨。夏后氏
T52n2113_p0579c02║   尚黑建寅為正(夏禹姒姓。名文命。以 天錫玄珪之 瑞。以 建寅之 月為武首。號人正。祭祀旌
T52n2113_p0579c03║   旗衣服皆尚黑。以 平旦為朔也)殷人尚白建丑 為正(殷湯子姓。名履。字天乙有
T52n2113_p0579c04║   白狼銜鉤之 瑞。以 建丑 之 月為歲首。號地正。祭祀旌旗衣服皆尚白。以 五 更時為朔也)周人尚赤
T52n2113_p0579c05║   建子為正(周姬姓。名發。有火流王屋之 瑞。以 建子之 月為歲首號天正。祭祀旌旗衣服皆尚赤。以 夜
T52n2113_p0579c06║   半為朔也)而大聖在乎周年。故得以 十一 月言正。
T52n2113_p0579c07║   異乎今之 世 也(佛既生周代 。凡經中所有年月。皆取周朝正朔。與今建寅夏正別 也)是
T52n2113_p0579c08║   月也天地否閉。龍蛇斯蟄。微陽潛布於下泉。
T52n2113_p0579c09║   匃 萌未達於上土。以 茲生者應氣運而來。以
T52n2113_p0579c10║   茲滅者應代 謝而去也(北山和尚以 佛滅乃用周正涅槃。與今之 二 月十五 日
T52n2113_p0579c11║   涅槃別 也。句萌則 物初 生如鉤也。萌生也)夫居終而不能死者非聖人
T52n2113_p0579c12║   也(聖人與物無滯。其生也示相同凡。其滅也示化歸真。雖現生而無生。雖示滅而非滅也)既死而
T52n2113_p0579c13║   不能生者非聖人也(此方緣盡見化他方非同小聖灰身而已故云 常在靈鷲山而實不
T52n2113_p0579c14║   滅度也)非死非生而能死生者。是謂大聖人也
T52n2113_p0579c15║   (本不屬於生死而示同生死。真大聖也)而六 合之 間。萬類職之 。未捐
T52n2113_p0579c16║   於有為。未窳於無為。生而復生。未始有極。
T52n2113_p0579c17║   而聖人應生者。亦何 有極焉(職主 也。捐捨也。窳憜也。佛是萬類之 主 。而
T52n2113_p0579c18║   未捨於有為故示相。未怠憜於無為故化終而歸寂。此方緣盡他方化故未有極盡者也)是以 大聖
T52n2113_p0579c19║   生可生之 世 。滅可滅之 世 。生滅在物。固不
T52n2113_p0579c20║   在己也(示相生滅。真本元 無。故云 而眾見劫 盡大火所燒時我此土安隱)八 日而生。
T52n2113_p0579c21║   表始華而就滿也(周四月佛生是今二 月也。物正榮華。八 日者月漸圓滿也)十五
T52n2113_p0579c22║   日而滅者。顯自盈而之 虧也(以 十五 日月圓之 極。慮眾生起常見。故現
T52n2113_p0579c23║   無常十六 之 後。月漸虧也)滿則 滋華。虧則 害盈(以 八 日漸滿故滋於榮也。以 十五
T52n2113_p0579c24║   日後漸虧故害盈也)揆其日。是以 見生滅之 有為耳。又方
T52n2113_p0579c25║   晝而誕。反晝而逝者。蓋生顯死晦。旦勤 夕逸
T52n2113_p0579c26║   之 徵也(佛生以 晝入 滅以 夜者。蓋生則 顯明也。死則 晦暗也。又生居旦必有勤 勞 之 用。死居夕乃是
T52n2113_p0579c27║   閑逸之 義也)嗟乎群生紛紛若乎在夢。或有見佛生
T52n2113_p0580a01║   者滅者近者久 者體常存者本不生者(隨心所悟不同。化
T52n2113_p0580a02║   相雖有多般。法身本無生滅也)譬同室而異夢。彼夢者不知彼
T52n2113_p0580a03║   所夢也。且有大覺而後知彼所夢者也(有聖教說。佛
T52n2113_p0580a04║   以 四月八 日生。七月十五 日降生。二 月八 日逾城。十二 月八 日成道。二 月十五 日入 滅。又有聖教。以 二 月八 日生。
T52n2113_p0580a05║   二 月八 日逾城。二 日八 日入 滅。又有以 二 月八 日生。十二 月八 日逾城。十月八 日成道。十二 月十五 日入 滅。諸部
T52n2113_p0580a06║   所記不同。如一 室而異夢也)果有其分而異者不能合其同而
T52n2113_p0580a07║   同者不能離其異也(以 今四月八 日生者。據夏正說以 二 月八 日生。據周正說即今
T52n2113_p0580a08║   北山和尚是也。俱 以 二 月八 日。乃天竺小乘別 部所計也)有以 莊王十年為佛生
T52n2113_p0580a09║   時。按據魯史。曲裁經意。但 多穿鑿之 美(此乃費長房。
T52n2113_p0580a10║   以 周莊王十年是魯莊公 四年。恒星不見。星殞如雨。便 為佛生。此乃據春秋妄為穿鑿也。佛生是周第四主 昭王二
T52n2113_p0580a11║   十四年四月八 日生。莊王是第十五 主 也。又恒星不見。是四月五 日。乃是佛滅度後。文殊菩薩於雪山化五 百仙 人
T52n2113_p0580a12║   而歸本國。光 明掩於恒星不見也)有以 三月十五 日為佛滅時。蓋
T52n2113_p0580a13║   西域他俾 羅部之 言。餘則 不然也。老聖為秦
T52n2113_p0580a14║   佚 之 吊。若復歸周也(莊子云 秦佚 入 吊。老子三號而出也)仲 尼夢奠
T52n2113_p0580a15║   於兩楹(仲 尼云 。夏后氏葬於東楹。周人葬於西楹。殷人於兩楹之 間。吾殷人之 後。其亡乎遂卒也)俯
T52n2113_p0580a16║   萬化而同盡也。天智出宇宙。死齊宇宙。其真
T52n2113_p0580a17║   耶其權耶。真則 象聖。權則 乃聖。匪真匪權。則
T52n2113_p0580a18║   以 見起滅之 心矣(宇宙者天地也。若人智出天地。而生死與天地萬物同者。問其是真耶
T52n2113_p0580a19║   是權耶。若是真則 象稱於聖矣。若是權化亦乃得為聖焉。除斯之 外若不屬。真之 與權則 無由達生死之 心矣)。
T52n2113_p0580a20║   北山錄卷第一